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四姑娘山、巴郎山純玩三日游
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川探索之旅
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川旅途
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川之路 350個人喜歡
嘉絨在州內金川、小金、馬爾康、理縣、黑水和汶川部分地區,以及甘孜州、雅安地區、涼山州等地,居住著講藏語方言嘉絨話,并以農業生產為主的藏族,為嘉絨藏族,藏區稱這地區的藏民為“絨巴”(農區人)。“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名,意指墨爾多神山四周地區。據漢文史料記載,古代生息、活動于今州境地區東南部河谷一帶,稱之為“嘉良夷(嘉梁)”、“白狗羌”、“哥鄰人”、“戈基人”等部落,為這一地區的土著先民。唐時與吐蕃移民及駐軍融合后,成為藏族。嘉絨地區解放前的地方土官常說自己的祖先來自西藏,汶川縣境內的瓦寺土司、金川縣境的綽斯甲土司、雅安地區寶興縣境的穆坪土司等都有淵源于西藏的族譜記載。雜谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大將悉坦謀。古代稱之為“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥鄰人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落,實為“皆散居山川”的土著居民。在吐蕃第九代贊普布德貢甲時期,即大約東漢順帝時期(126年),吐蕃地區的原始宗教——本波教,就由吐蕃傳入了州境,并逐漸興宏起來,吐蕃文化的傳入和對嘉絨藏族古代先民的影響始自東漢,佛教則晚于8世紀吐蕃王朝赤松德贊時期才在州內發展起來、由于宗教文化為中心的吐蕃文化的長期影響,佛教(早期是本波教)逐漸成為上述部落全民的信仰,加上吐蕃大量移民和軍事占領與統治,經過一千多年的融合、同化,與吐蕃長期的相互交往,從而形成今日統一的嘉絨藏族。嘉絨藏族的男女婚前交往比較自由,但婚姻一般由父母決定,也有自己找對象后取得父母同意的。定婚時,男家須找一個“剎恩瑪”媒人,先給女家送酒一瓶,酥油一小碗。若女家接后吃了,就算定了婚。女家不索取彩禮,嫁妝也就是手工織的花帶子及鞋墊之類。結婚那天新娘的親友送新娘到男家,新娘、新郎和送親的人一起圍著鍋莊轉三圈,即算成婚。第二天,新娘便隨娘家的人回娘家住一段時間才回男家,有的要生了小孩后才回男家。農忙或是過年時都要回婆家,做完莊稼過了年又回娘家。一直到生了第一個小孩才到婆家長住。孩子一般從父姓,上門(即招贊)則從母姓。更多的是“址索掛”或請喇嘛取名,有的貫上寨名,沒有姓則以寨名代字輩。上門指男的到女家去,名“招上門”,主要原因是女家沒有兒子,在家里留一個種田地的女子,所以要招一個女婚上門做活。家里的一切完全由女人照管,并且男方要隨女家姓。若女嫁出去后死了,娘家又沒有其他人.女家的媽就可以將女婿索回做自己的兒子,另娶一女人做他的媳婦。在以前,還流行一種“爬墻墻”的習俗,一般在平常的人家才有。當哪家的小伙子看上了某家的姑娘,可以在晚上到姑娘家爬墻(一般姑娘住在三樓),爬到姑娘居室的窗前,如果姑娘對小伙子傾心,會為他開窗。次日,小伙子從姑娘家的大門出去。而后,男方即通過媒人到女家提親,雙方有意,婚事就可以基本確定了。當然,這種婚事的前提也是在青年男女雙方相互有意才成。 四姑娘山嘉絨婚嫁習俗川心靈之旅 467個人喜歡
四姑娘山朝山會:為了祭祀四姑娘神山,每年的這個時候,四姑娘山當地的嘉絨藏族、羌族等民族的男女老少身著盛裝,聚集在海子溝的鍋莊坪。無論是藏歷新年還是中國各傳統節日,四姑娘山地區的藏、羌、漢各族人民都會在一起,載歌載舞共渡佳節。傳說姑娘們化作山峰的這一天正好是農歷的五月初四,因此每年的這天村民都要身著節日盛裝,帶著酥油、青稞咂酒、糍粑等食物,來到四姑娘山的天然祭壇-鍋莊坪,祭祀四姑娘山山神。活動時間:農歷五月初四-初六活動內容:朝山會欣賞濃郁的民族服飾文化,感受傳統的祭山活動,參與豐富的民間體育活動,品嘗美味的藏族美食,融入熱鬧的節日氛圍。夏日山區涼爽的氣候,鮮花撒滿開闊的鍋莊坪,碧藍的天空掩映著巍峨的雪峰,體驗自然的氣息,擁抱野外美麗的感覺。嘉絨藏戲文化:嘉絨在阿壩州州內金川、小金、馬爾康、理縣、黑水和汶川部分地區,以及甘孜州、雅安地區、涼山州等地,居住著講藏語方言嘉絨話,并以農業生產為主的藏族,為嘉絨藏族,藏區稱這地區的藏民為“絨巴”(農區人)。“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名,意指墨爾多神山四周地區。藏戲文化一般內容多為英雄降伏妖魔,光明戰勝邪惡和取材佛經故事中的勸人行善積德或反映當地的生產、生活習俗等(嘉絨藏舞即將失傳)。四姑娘山鍋莊舞:鍋莊,藏族稱為“卓”。人們這樣贊譽鍋莊舞內容之豐富,“天上有多少顆星,卓就有多少調;山上有多少棵樹,卓就有多少詞;牦牛身上有多少毛,卓就有多少舞姿”。每逢喜慶日子,藏男藏女們身穿節日的盛裝,喝著青稞咂酒,聚集在寬大的廣場,鍋莊或家外的庭院處,由經驗豐富的引歌領舞者手搖響鈴,站在隊形之首,人們手牽著手,排在領舞者的后面,男一排,女一排,漸漸圍成圈篝火或鍋莊翩翩起舞.鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。有的地方稱鍋莊為“擦拉”(意為玩藝),在部分地方稱鍋莊為“卓”(意為舞蹈)。它是隨著藏民族生產生活的發展變化而產生變化的,因此,鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞,有頌揚英雄的歌舞,有表現藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。藏歷年:藏歷新年是藏族人民共同的傳統節日,寺僧和俗人一樣也歡慶一年一度的新春佳節。不過藏歷年的推算法與農歷春節有些差異。藏歷年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日,與漢族的農歷新年大致相同。藏歷年是根據藏歷推算出來的。藏歷元月一日開始,到十五日結束,持續十五天。因為全民信仰佛教,節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛,是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。據說,唐代以前,藏族是以麥熟為新年,后來,由于唐宗室女文成公主入藏,唐蕃開始了較為密切的交往,隨著中原文化與高原文化的交流,許多中原文化逐漸傳入西藏,其中包括歷算。后來,藏區以麥熟為新年的習慣,改為與漢族同時過年,直至今天藏語叫"洛薩",是西藏、青海、甘肅、四川、云南等省、區藏族人民一年一度最重要的節日,每年藏歷正月初一舉行。 四姑娘山民俗風情川之游 184個人喜歡
四姑娘山是很多高山探險者都想征服的一座山,她的高度,她的美,讓我們對她嘆而觀止,來到四姑娘山進行高山探險的游客,四姑娘山登山注意事項希望能夠幫到你。1、高山探險是一項危險的運動,有可能會給自己及他人帶來生命上的危險,活動參與者必須對此有清醒地認識。活動的全程中,參加人員必須提供健康證明或體檢報告,購買人身意外保險,有高血壓及,白腦血管疾病的不要參加。2、參加人員應自覺服從領隊的管理,自覺分擔公用裝備,有吃苦耐勞的精神。3、因天氣、安全等不可抗拒因素影響,登山行程隨時可能發生變化,要有很強的團隊意識,服從團隊安排。4、高海拔地區徒步和攀爬都會比低海拔地區更加艱難,切忌心浮氣躁,用力過猛。走路和做事都要慢慢來,講究節奏,多加休息。特別是離開營地向上攀爬時,應該一步一挪,不宜腳步過急。視個人情況,每上升一段距離,稍作休息,調整呼吸。高海拔地區氧氣稀薄,保持呼吸的通暢和效率特別重要,盡量保持有節奏的深呼吸,攝取足夠氧氣來緩解高山反應和疲勞感。5、適應高山反應的經驗6、山上景色非常美,一定要帶個好相機。但是考慮到徒步和登山的艱苦,為了盡量減輕負擔,建議登山時攜帶輕便相機。每個人都會有不同程度的高山反應,只是表現形式不同,適應程度不同而已。低海拔地區的人初次來到高海拔地區一定會有高反。注意以下適應高反的事項:1)必要的適應性行走和活動,2)一定要有充足的睡眠,3)多喝熱水。尤其是剛扎營后,每人應盡快喝1一2升熱水。高山上禁喝冷水。4)在營地多吃食物,吃飽吃好。5)沖頂時攜帶熱水和糖。6)沖頂時不是沖上去的,而是挪上去的,不要急,慢慢來。?7)注意保暖。 四姑娘山旅游注意事項363--------m.glutg.cn
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